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 菩提心要--20131207慈濟的故事 (六) —奇妙因緣在東臺灣

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hungkait
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發表主題: 菩提心要--20131207慈濟的故事 (六) —奇妙因緣在東臺灣    周一 12月 09, 2013 7:54 am





Published on Dec 7, 2013

http://www.daai.tv/daai-web/master/content.php?u=6-3

上人在清覺寺辭親後,獲得了自由,從此開始他尋找佛法的旅程了。

證嚴法師開示:
「靜寂清澄,志玄虛漠,守之不動,億百千劫。」這十六個字,我非常喜歡。慈濟精神就是­《法華經》的精神,《法華經》有二十八品,內容很長,到底那裡才真正是慈濟精神所在?­就是這十六個字。
我初離家時在臺東,有位蓮社的王太太是虔誠的佛教徒,她帶我去她位於臺東馬蘭糖廠的宿­舍,我看到書櫃上有一本「法華三部」,很吸引我。隨手拿起開頭的一本《無量義經》,是­日文的,我打開讀之,眼睛一亮,心為之一震,尤其這十六個字更深深感動我。雖然慈濟以­《法華經》做為精神所在,但我真正專心深入研究的是《無量義經》。因為經文的每一句話­,敘述人人都可以成為菩薩,而不依靠神通變化,都是很踏實的人間的生活,菩薩道的精神­。

在一次機緣下, 上人與許聰敏老居士結識,也為他們尋找安身立命之地。

證嚴法師開示:
我剛來到花蓮東淨寺。一下車被雨淋濕了,有一位老菩薩很慈悲,就去拿了一條乾毛巾給我­擦頭髮。她很熱心,就帶我們到許老居士的家。後來就跟這位許老居士,就好像法親,他也­很疼我們,邀我們去住他家。這位許老居士的家,就像一間靜修的寺一樣,這位老人家很虔­誠,每天就像過修行人的生活。

普明寺地藏菩薩廟很靈驗,很多生意人都會前來答謝。二次大戰時寺廟被毀,才變成露天的­。

證嚴法師開示:
許聰敏老居士他是很虔誠地信佛,他說:「不要讓地藏菩薩風吹日曬,所以我們就來蓋一間­房子遮起來,這樣就不會風吹日曬。」所以大家募錢樂捐,就在地藏菩薩的原來位置,就這­麼建了一個屋子,那屋子就是現在的普明寺,地藏菩薩的普明寺。許老居士就說它快要落成­了,邀我們去,不知道因緣那麼殊勝,又再繞了一大圈又回來,流浪的事情實在是很奇妙。
到了這個地方,我嚇了一跳。這個地方我曾經來過,寺裡面的大小,還有那一尊菩薩,都很­熟悉。那是為什麼?

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李淑伶
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發表主題: 回復: 菩提心要--20131207慈濟的故事 (六) —奇妙因緣在東臺灣    周一 12月 09, 2013 11:41 pm


【證嚴上人開示】1995年 10月9日全臺慈誠幹部研習會
「靜寂清澄,志玄虛漠」、「守之不動,億百千劫」,這才十六個字而已,很好背誦,也很好記,因為這段文我好愛它,你若要問我,我們慈濟的精神,是從《法華經》來的,《法華經》是這麼長,到底《法華經》的中心,是取哪一段的心得,我要告訴你們,就是這一段,「靜寂清澄,志玄虛漠」、「守之不動,億百千劫」,這段文,就是當初我來到臺東,那時候臺東糖廠,有一位王課長,這位王課長的太太,是一位很虔誠的佛教徒,她時常都在臺東的佛教蓮社在共修,就是在臺東的馬蘭糖廠,這個宿舍裡面,到他們家,看到她的書架上,擺放了一些書,我就看到有一部,「法華三部」,很吸引我,我就順手拿起,這本《無量義經》翻閱,它是日文版,我一打開,閱讀這本經文,讀到這段文的時候,忽然間眼睛一亮,這應該叫做開啟心眼,那時候真的覺得,很震撼我的心,我好愛它,從那時候這十六個字,永遠都在我的腦海裡,從此開始,我就一直,心目中一直在想說,我何時才能請到這部經回來,一直到我出家後,透過一位佛教中的人士,從日本幫我請這部,「法華三部經」回來,我要跟諸位說,我名稱上說是以《法華經》,為我做慈濟的中心,說實在我真正研究的,是這部《無量義經》,每一句都適用於社會,你能做到,我能做到,我們大家都可以做得到的,人間菩薩,都沒有在說神通變化的事,都沒有,都事很踏實的人間生活,菩薩道的精神。

1961年至1962年

1962年 伊斯蘭世界聯盟在麥加成立
1962年 披頭四成為英國最受歡迎的樂團
1962年 瑪麗蓮夢露逝世
1962年 美國發射第一顆全球通訊衛星

1961年至1962年
【臺灣社會】

1962年 臺灣證劵交易所正式開業

1962年10月 臺灣電視公司開播
            臺灣從此進入
            電視傳播的時代

1961年至1962年
【慈濟大事】

11961年2月 自清覺寺轉往玉里玉泉寺
            花蓮東淨寺
            初遇許聰敏老居士
1961~1962年 臺東佛教蓮社弘法
            初見日文版法華三部
1962年秋 參加普明寺落成大典
         發現竟然是十年前夢中的小廟


慈濟的故事【六】
              奇妙因緣在東臺灣


旁白:
1945年至1965年,這段期間,出現一波戰後嬰兒潮,全球總數超過兩億人,是有史以來,人數最多的一個世代,他們掀起新時代浪潮,並在日後左右了,全球的政治、經濟、流行趨勢,以及社會脈動。1962年美國電話電報公司,發射了第一顆,提供全球通訊網的衛星,「電星號」進入軌道,全球人類通訊空間,從此開始零距離,這一年,臺灣電視公司正式開播,臺灣自此進入電視媒體的傳播時代。1961年2月證嚴上人在修道法師的陪同下,初次造訪花蓮,掛單東淨寺,在此見到了,牽引日後行止的重要人物。

初 遇 許 老 居 士

【證嚴上人開示】2007年 11月6日靜思精舍
我剛來的那一年,正好是橫貫公路剛開通,抵達花蓮東淨寺,一下車,就是在那當中,下雨,我身體淋濕了,當時我還沒出家,有一位老菩薩很慈悲,一個老菩薩,就去拿了一條乾毛巾,要讓我擦頭髮,她很熱心,馬上帶我們到許老居士的家,其實他家就在東淨寺下面,也是過一條馬路,就從那裡走下來就到他家了,就介紹了,就說,我是在月眉山,師父是德融等等,就在那邊聊起來,就是高他一輩,許居士高修道法師一輩,他是普字輩,他是修字輩,後來跟這位許老居士,好像法親,他也很疼我們,邀我們去住他家,其實這位許老居士的家,像一間靜修的寺院一樣,因為這位老人家很虔誠,比我所看到的出家人更虔誠,每天早上都三點多起床,他誦的經是從頭誦到完,我們就在他的小佛堂,每天就是這樣,像過修行的生活,所以這是在那裡,過了一段時間,之後那位老菩薩,那位老菩薩,就時常過來跟我們聊天,有一天他說,我想我們臺東,想要找一位會講經的法師,那個佛教蓮社,剛好那位法師他要離開,他是外省人,他講話人家比較聽不懂,所以要離開,叫我幫他找看看有沒有人,不然是不是你們,你們若還沒有決定要去哪裡,這樣我給你這個電話,我會跟他說,這個人會來接你們,其實我接到這東西,我自己也覺得說,我何去何從也不知道,一直住在人家家裡也不行,聽到有一個蓮社,需要有人講經,所以我們就想說,好,去看看,真的是一位,也是老人,他已經出家了,我在說東淨寺的這位老菩薩,是還沒出家,帶髮修行的,那位是已經出家的人,跟他是好朋友,他就先跟他講了,所以他見到我們兩個抵達,他就說,真好,真好,有你們來很好,你們在這裡是不是能住久一點,我們這裡很需要人,所以我們就在臺東,停留一段很長的時間。


佛 教 蓮 社 弘 法    

【證嚴上人開示】1999年4月18日北區關懷組及慈誠座談  聲音來源
我記得我還沒有圓頂之前,我剛跟修道法師出來,流浪沒地方去,就是住在這個佛教蓮社,那時糖廠裡面,一個課長的女兒,現在就是臺中的那位委員,我說,那是我第一個弟子,我還沒有出家,她就拜我為師,現在是臺中慈濟委員,王郁清,當時她父親是這個糖廠的總務課長,她媽媽是虔誠的佛教徒,都在臺東的佛教蓮社,他們本來就是佛教蓮社的蓮友,因為修道法師在那裡講經,當時廣播電臺,也給我開一個時段,講「阿彌陀經」,在廣播電臺,我還沒出家,就在廣播電臺講經,所以他們這個糖廠,這裡有一群蓮友,就很尊重。

旁白:
上人在臺東佛教蓮社,停留了一年多的時間,許多見聞影響了日後修行的方向,特別是首次接觸到,日文法華三部,翻閱《無量義經》,深深受到震撼。

【證嚴上人開示】2007年 2月14日大上海及北京慈濟人會報
這一本《無量義經》,老實說我那個時候還很年輕,實在是不會寫毛筆,不過,那時候就沒有這本經,那個時候我也無法買大藏經,只是從日本有三部經,那是日文,三部經裡面有《無量義經》,但是它就是日文的解說,我就一字一字,從日文的解說,裡面的經文,一字一字抄下來的,這是我抄的字,他們就跟我拿去做成一整本,字是不漂亮,不過,總是一個紀念,這是在學寫字的時候,那個時候,我在抄《無量義經》,我很震撼,感覺到,原來佛法就是在生活化,原來菩薩在人間,我們假如能做到這一點,這就是人間菩薩。

旁白:
2007年日本立正佼成會,庭野會長前來臺灣,為 上人頒發和平獎,庭野會長的父親曾經註解過,日文本的法華三部,正是 上人當年請到的版本。

【證嚴上人開示】2007年 5月5日靜思精舍
因緣應該也是在四十多年前,我在偶然的一個地點,發現到了這一部法華三部經,所以我看到了《無量義經》,這是日文的,後來我又請到了,令尊的法華三部經,我就把它託人請回來,真的是用心去研讀,雖然我對日文不是很能理解,但是大概,令尊庭野先生,對《法華經》的解釋,的確都非常的,令我了解到佛菩薩的精神,原來是在人間,所以很期待我們的佛法,是用在日常生活中,但願這就是人民的教育。

【證嚴上人開示】1995年10月9日全臺慈誠幹部研習會  聲音來源
《無量義經》,是我們慈濟精神的精髓,這《無量義經》在我們臺灣,過去是真的都沒有,後來,因為我開始在說《無量義經》,才慢慢開始說,在這藏經裡面,去把他抽取出來,有人印出單行本出來,過去是真的都沒有,所以這《無量義經》,是我們慈濟的精神,《法華經》那麼長篇,其實是在解釋,《無量義經》裡面的真妙道理,所以若說《法華經》,是我們慈濟的精神,今天很坦白告訴你們一句,實在是《無量義經》,是我們慈濟精神的精髓。

旁白:
1961年3月至1962年9月,在臺東佛教蓮社的這段期間, 上人也有了生平第一次,打佛七的經歷。

【證嚴上人開示】2001年 12月9日晨語開示
佛教蓮社要求打佛七,那就是我平生第一次,在那個地方,知道什麼是「佛七」,修道法師和我兩個人在那裡領導臺東地區,一些佛教徒、老菩薩,開始打佛七,我手執木魚,隨著大眾繞佛,我看繞佛,真的會讓人起歡喜心,能將雜念降伏下來,看到大家在繞佛,真的會起歡喜心,不過,看到腳步參參差差不整齊,那時候,我就自己在內心這樣想,如果人能夠走得整齊,而且腳步也能整齊,這能夠更加調心,調得十分整齊的心念,那時候我就說,我們若能夠右腳同時起,左腳同時落,若能步調統一,走起來應該會更美,那時候很多老菩薩說,怎麼會這麼麻煩,我們在某某寺,某某寺都不用,那時候在臺東很盛行,因為煮雲法師,常常到臺東清覺寺,清覺寺我也住過,佛教蓮社也讓人打過佛七,他們都說,不必,我們都沒有這樣過,人家法師也都沒有這樣教過,這樣只是多花心思,實在是在那裡很無奈,我自己就想,有朝一日我應該也要這樣,不只是「調心」要「調身」
甚至要調腳步,因緣會合,我真的來到花蓮,終於也成立了,「克難慈濟功德會」,為了每年的3月24日,就是功德會的開始,為了每年的周年慶,所以就打了一次佛七,現在是自己的道場,自己是地主,我應該開始提出了要求了,所以從那時候開始,不斷地提倡「身心合一」,腳隨著佛號而起落,看到一群人在繞佛,走在後面看,除了腳步整齊以外,看大家走過去,肩膀一致這邊換那邊,好像人家在划龍船一樣,很美、很整齊,很攝心,讓我們的心能夠很靜。

旁白:
當時在蓮社結識的許多居士,後來都加入慈濟,成為臺東最早的資深委員。

【證嚴上人開示】2012年1月2日彰化慈濟人溫馨座談
在臺東佛教蓮社住的時候,也是郁清她媽媽他們,當時他們還有黃玉女老師,王壽榮他媽媽,當時他們都很熱心,在廣播電臺都會開一個,早上講話的節目時段,他們就說,要我在那裡講故事,所以我在佛教蓮社有一段時間,因為修道法師講經,講經人家聽不太懂,當時聽經的人不太多,再接下去的故事就是我講的。
【證嚴上人開示】2006年9月13日靜思精舍
那一年的臺東,海岸沒有那種的防風林,所以他們後來會種木麻黃,那個時候沒有,沒有種那一些,所以在臺東,太陽若出來時,風若吹,整個地方都是灰塵飛揚,灰塵很厚,就是沙塵暴,但是那個時候,不會說叫做沙塵暴,就是風沙滾滾,那時候那些女人都要蒙面,對,都包起來,帶著眼鏡,騎摩托車,這些女人怎麼那麼能幹,我們那時候西部,女人怎麼會騎摩托車,不會,那個時候都不會,但是在這裡,他們大家都要上山做事、耕田,風沙很大,我們來的時候,和修道法師就去住佛教蓮社,他就一間那個,中午若休息要掛蚊帳,蚊帳,才一個小時,你起來的時候,床上就一個人形狀的沙在那裡,(都是沙),所以他們那邊的人就要蒙面,整個包,一直到太陽下山了,風就停了,海風就沒有了,每天都要打掃,一直到隔天早上,我們都會到海邊走走,那時候去海邊走,跟修道法師去海邊走,去練聲音,放聲,啊!就在那裡練丹田,就會在海灘上走,奇怪,在海灘上走,就有微微的風,但是這個沙就不會,(飛起來),(飛揚),後來,有一天我就蹲下來,去摸那個沙,濕濕的,所以沙不會揚起來,後來,我是在看這個,《無量義經》的時候,我看到這一段,微渧,就是很微細的露水,這種露水你根本看不到,一夜間你都看不到露水,但是它存在,它的潤濕,潤濕這個大地,滋潤這個大地,讓它濕濕的,我們都不知覺,這種無形的露,能對我們人有這麼大的幫助,所以我就常常想,人在福中不知福,就有這樣的,你看不到,感覺不到的是真幸福。

普 明 寺 妙 因 緣

【證嚴上人開示】2007年11月6日靜思精舍
臺東的環境和花蓮是差很多,臺東那時候,太陽
若一升上來,風沙就起,覺得臺東怎是安心立命的地方,所以後來又是在那裡輾轉,反正來到這裡時就覺得說,我講出去的心願還沒完,還未了,我們就是講經,所以又回去跟許老居士說。
【證嚴上人開示】2012年1月2日彰化慈濟人溫馨座談
因為修道法師,當時從太魯閣回來,就生病了,我曾經講過,就是發燒,我就告訴他,你就發願,如果病好了要去哪裡,跟那裡的開路英雄講經,講《地藏經》,他也就照著我的話講,過一會兒他就痊癒了,從臺東再回來花蓮時,就要還這個口願,要去還這個口願,要還這個口願時,就感覺到說,許老居士就說,他說,你們要在那裡講經,是真的要講給誰聽呢?長春祠,你們曾經去過,在那個地方要講給誰聽呢?長春祠就是那些,你要講給誰聽呢?所以後來就去為他們,誦一部《地藏經》後,不然要講給誰聽,剛好回程時,許老居士就說,有一間地藏廟普明寺,我們剛建好,需要開光,他要去,他就邀我們說,你們是不是也一起去,就一起去,去的時候,在那裡,他們那裡的地藏菩薩,等於落成了,他們就說開光就落成了,就跟著他們在那裡誦經,後來感覺到,這個地方我怎麼那麼熟悉,好像曾經來過,才想到夢中見過。那位許老居士,他們在花蓮有一群,在做生意的人,怎麼會在五十年前,不知道什麼因緣,怎麼會陸陸續續很多人,就會夢見說,有一尊地藏菩薩,他們若有困難的時候,就會出現在他們的面前,夢見後就開始找啊找,就是找到那尊地藏菩薩,在那個地方有求必應。
【證嚴上人開示】2006年5月18日屏東分會
聽說很久以前,不知道什麼原因,忽然間在整個山地的地方,一天的時間內發生傳染病,那是我聽到的故事,就是吃了就瀉,有人說是溫疫,那時候日據時代,日本人在那個地方,山地人就給他一個佛像,就是地藏,那個地方要有地藏來保佑,那就是用地藏菩薩,在那裡坐鎮,那個山地就會平安,所以那是在日據時代,那個時候,日本人想說大家生病傳染,那個時候就跟大家說,大家要信仰地藏菩薩,所以造了一尊地藏菩薩,很大一尊,就是露天的,大家都會來拜,這是那時候,我去那裡聽到的話。

旁白:
普明寺地藏菩薩的由來,經後人考證的結果,是於1922年間,當時在北埔農場工作的,日本人家村忠吾,與朋友一同把故鄉,日本的惠門山地藏王菩薩,請到花蓮祀奉,一開始蓋木屋功於茄苳樹下,二次大戰時寺廟被毀,才變成露天的,1960年,許聰敏老居士與地方人士,集資重建,是為今日的「普明寺」。

【證嚴上人開示】2006年5月18日屏東分會
日據時代過後光復了,光復後就很多外來的宗教,就來那個地方布教,所以慢慢,山上高山族的人,就慢慢變成了基督教徒、天主教徒,或者是長老教,所以山上就建了很多教堂,不同的教堂,因為有教堂,那時候大家都比較窮,有教堂就有麵粉、有舊衣、有奶粉等等,所以整個山地,都變成了外來的宗教,這是在光復後,所以地藏菩薩在那裡,變成只是一個景觀而已,經過很多年以後,就是我離開豐原,還沒有到花蓮,就是這一段時間內,就是聽到說,很多人都會夢見地藏菩薩,若心裡有什麼事去祈求,就可以平安度過,所以那段時間,很多生意人覺得說要來回報,要來答謝,有求就要來答謝,要來答謝,用什麼答謝呢?因為它是露天的,所以許聰敏老居士,他很虔誠信佛,他就說,我們就不要讓地藏菩薩,風吹日曬,所以我們就來蓋一間房子,把他遮起來,這樣就不會風吹日曬,所以大家募錢樂捐,就在地藏菩薩原來的位置,建了一間房子,所以那間房子,就是現在的普明寺,地藏無薩的普明寺,許老居士就說們要去落成,邀我們去,就到那裡誦了一部經,開始就這樣算落成了,所以普明寺的落成,是我跟修道法師,和許老居士,和那一群的佛教徒,這麼開始的,不知道因緣這麼殊勝,又再繞了一大圈又回來,流浪的事情實在是很奇妙。
【證嚴上人開示】2010年8月31日慈大教受座談
就這樣的因緣,所以就到後面的地藏廟,到了這個地方,突然之間我嚇了一跳,這個地方我曾經來過,怎麼這麼熟悉,真的我都是曾經來過,寺裡面的大小,還有那一尊菩薩,都是很熟悉,連它的門,一個中間的大門,兩邊小小的門,都是一模一樣的,那是為什麼?我一直在思考,都是很多奇怪的事,慢慢地回顧,慢慢地去想,想到了,還沒有翹家之前,因為母親的一場病,讓我來發願,就是發願要素食,發願真的要,反正那個時候很天真,要折壽等等,所以就是這樣的發願,突然間三天連續,總是夢了這樣的境界,就是在這樣的空間裡,一模一樣的空間裡,在那個小門的旁邊,有一個竹床,母親就是躺在那裡,我在那裡煮藥,突然之間就是有一朵雲,這個白雲慢慢的接近,白雲就慢慢的淡泊掉了,中間就是一位全身白紗的,一位很莊嚴的女人,我由不得自己也是跪下去了,跪下、伸手,她手中的葫蘆,葫蘆,那就是倒下了兩顆藥丸,我就捧著這樣的藥丸,很謹慎地,就趕快又是走到了藥爐前面,就把藥罐打開,把這二顆藥放進去,再迴轉身來,她已經不見了,就這樣的動作,把那樣的藥,好像就給母親喝了,就這樣醒過來,不是一天,三個夜晚都是同一個點,同一個動作,境界都如我們的攝影機,把他攝下來,一放再放,都是一樣的,所以讓我的心,一直一直都,好像這個夢境,銘刻在我內心,在記憶中,為什麼會來到這個地方,所看到這樣的境界,而且那一天是來開光的,意思就是說才剛蓋好而已,都是新的,按照道理來說我夢見的時候,這個地方還沒建好,我一直都說我們人要有正信,儘管我要如何去解說正信,可是我自己也解不開,為什麼它,我夢見的時候,應該這個地方還沒有蓋,它蓋好之後,為什麼跟我的夢境,怎麼那麼的像,像得毫釐都沒有差,這都是我到現在,還不敢去進一步再分析,雖然有這樣的,曾經有過的故事,但是我現在還不敢分析,那是為什麼?也就是因為這樣,所以我自己想,我應該不要再到處跑了,因為我還是逃出來的,我曾經走過臺東,曾經也走到了知本,都是躲,在躲著,怕被人抓回去,所以這種的出家,經過了很多的坎坷事,在那一段時間,感覺到說我不應該再流浪,花時間在其它的地方,我的因緣應該是在這裡,所以就決定定居在花蓮。在那時候,後來在那裡只是誦經之後,開光後又回去許老居士那裡,我在那個地方就這樣想,想說既然在長春祠要講經,沒有人會去聽,白天若有遊覽車來,觀光一下就走了,晚上哪有誰聽,沒有,所以才會想說,不然就在這裡,地臟廟這裡講經,但是地藏廟這裡,我們當時去那裡,從我們精舍要來地藏廟這裡,中間有一條小溝渠,這條小溝渠,跨過這條小溝渠叫做佳民村,我們現在精舍這裡,叫做康樂村,以前叫作農場,就是掛月那條溝渠,但是要跨過這條溝渠,必須要有入山證,所以也不方便,講給那些原住民聽,原住民都信仰基督耶穌,所以也行不通,後來許老居士就說,農場是在裡面,馬路的對面,那裡叫作農場,那才是真的村,村民都住在那裡,就去看,這裡很多聚居在那裡,就說好,這樣我們在那裡,要講三天的《地藏經》,許老居士就很熱心,在王爺公廟,王爺公廟前那裡,去搭了一個臺子,就像人家野戲臺一樣,去搭個臺子再那裡,就開始說要去講經,結果到了黃昏,要講經是在晚上,到了黃昏開始從馬路走進去,糟糕,怎麼家家戶戶都在補漁網,再補漁網,補漁網就想說,這些都是捕魚維生的,這若講《地藏經》,但是捕魚有很多因果,因果報應該怎麼辦?肯定一下子就被人踢出來了,所以開始走進去,邊走就邊跟修道法師說,這樣要怎麼辦?他說,不然就讓你講,若要講故事就交給你了,所以「如是我聞」由他開頭,後面的故事我來講,所以三天的時間,三天的時間,就是出家人開頭,就一位頭髮長長的,一個清修女,就在那裡開始講話,這就是因緣,再那個地方開始講《地藏經》,所以會去想到說,我如果要別人素食,就會去想到那個時候,一踏入這個村莊,大家都在補漁網,就是在捕魚,在捕魚的人,你若告訴他一些殺生,葷食的事情,就沒辦法去度人,反而會造成別人的心不安,我跟大家說,我們現在這個時候,已經是時候到了,可以向大家來宣導說要素食,以前我不敢這樣說,慈濟,你們如果要做慈濟,大家就要素食,因為時機還未到,雖然有這個道理存在,我要對這個人說,但是時機不對,我如果告訴你們,可能你有心,不過,你的家人不肯,或者是你有心,你的家人肯,不過,自己會覺得說,我是只為了宗教這樣嗎?為了要信一個宗教,我就要素食嗎?都不了解素食的意義是什麼?以前那個時候若說,你如果殺生會怎麼樣,只會造成大家一個心的惶恐,守不住齋戒,心惶恐,就要去吃,吃了又心不安,這樣也是很麻煩,所以說起來,現在這個時候是時候了,因為我們慈濟,師父與大家結的緣,跟我們這樣一直做過來,這個因緣都成就了,慈濟人對師父說的話,就是篤定,師父輕輕講,大家都是重重聽,大家願意接受,這就是時候到了,時候,已經是時候了。

聞到了蓮花  夢見了花蓮
蓮花飄香在花蓮
驀然回首前世注定的因緣
面向日落  遙想西方
那是遠離親人懷抱的方向
生死一線的震撼
揮別紅塵滾滾的迷惘
青山無爭  福田勤耕
心蓮萬蕊朵朵綻放
那是生生世世唯一的方向
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