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 證嚴上人衲履足跡2013秋之卷(書摘簡介)

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發表人內容
Jack
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發表主題: 證嚴上人衲履足跡2013秋之卷(書摘簡介)   周三 10月 14, 2015 2:59 pm

編撰者介紹

 


靜思精舍常住眾,每日敬侍師側,親筆所記證嚴上人每日言行之實錄。他們亦步亦趨緊緊跟隨,來來去去,匆匆忙忙,閱盡世態人情,耳聽觀機逗教,謹慎地荷擔留法留史之使命。為了完整保留文字歷史,彰顯上人之人格與風采,宣揚上人之精神與理念,鉅細靡遺記載上人之言教、法教與身教,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集成一本本的「如是我聞」──即《證嚴上人衲履足跡》,每年四冊依春、夏、秋、冬四季出版。


 


  衲衣布履遊化人間,菩薩足跡烙印愛的教育;悲心深重善導眾生,堅毅卓絕永留人格典範。《證嚴上人衲履足跡》是「上人之日記」,亦是慈濟現代版之《阿含經》。精裝裝幀,古樸素雅;水墨配圖,靜思之美,歲歲永寶用,年年恆珍藏。期待您閱卷汲取上人法髓,深刻自己的生命,豐富人生的內涵,心寬念純,法喜綿延,福慧圓滿。


 


 


內容簡介


 


天候變異難預料,秋颱蘇力、潭美、康芮、天兔接連威脅臺灣,


輕颱康芮環流大雨在中南部釀災,慈濟人發放關懷;


人心不安起動亂,菲律賓三寶顏爆發武力衝突,


志工持續救助撤離民眾;


謙恭尊重濟貧寒,十國慈濟人發放臺灣愛心米,居民感恩回饋。


 


守護健康守護愛,蘇州慈濟健康促進中心慶周年;


大陸廈門、印尼病患跨海求治,花蓮慈院團隊合心療頑疾;


救助眾生離病苦,承擔使命捨我其誰,


二十一個國家地區人醫會成員參與國際慈濟人醫會年會;


二十年招募三十七萬七千多位志願捐髓者,


慈濟骨髓幹細胞捐贈中心供髓二十八個國家地區、三千三百多例。


 


為求組織章程架構完善,世代延傳法脈宗門,


本會陸續邀集全臺慈濟人參與「慈悲等觀,人人協力」專案研習;


弘揚正信、齋戒護生,結合歌子戲演繹佛典故事,


全臺六地十二場大型七月吉祥月祈福會、近四百場社區祈福會,


海外十四個國家地區共襄盛舉,凝聚二十五萬人虔誠心念。


 


狗兒撞鐘聲悠遠,鳥兒念佛有韻律,前世或為修行人;


七月行腳勉勵各地慈濟人,知因緣果報、慎身心言行,


在是非紛擾的人群中,鍛鍊出不為所動的清淨心──


誠心誓願度眾生,正心誓願斷煩惱;


信心誓願學法門,實心誓願成佛道。


 


 


書摘


 


二○一三年七月三十日    農曆:六月二十三日      


 


「對的人向錯的人說對不起」,是為了自我修行,要修得心寬念純


 


    《大智度論》提及舍利弗尊者有瞋恚餘習。某一次佛陀看到還是沙彌的羅睺羅氣色不佳,問他為何如此消瘦、憔悴?羅睺羅回答是因為吃得不好。當時負責安排、教導沙彌生活的是舍利弗尊者,也算是羅睺羅的老師,佛陀覺得尊者沒有照顧好沙彌的飲食,於是說:「舍利弗食不淨食。」舍利弗尊者輾轉聽到這句話,就把當天應供所吃的食物吐出來,並且發誓不再受供。


 


    波斯匿王、須達多長者等人欽慕「智慧第一」的舍利弗尊者,總是歡喜供養尊者,得知尊者不再受供,便前來請求佛陀勸說尊者受供。佛陀說:「此人心堅,不可移轉。」並講述尊者的本生因緣。過去有一位國王被毒蛇囓咬,命在旦夕,醫師表示必須找來毒蛇吸回毒液才能得救,便在旁邊生火,威脅毒蛇若不吸回毒液,就要把牠丟入火中燒死。毒蛇認為既已吐毒,絕不吸回,自入火堆求死。這條毒蛇就是舍利弗尊者的前生,故而尊者「世世心堅,不可動也」。


 


    上人向幾位志業體主管及志工了解在營隊中發生的人事問題,教師兄師姊要把此事當作示相教育。並且談到舍利弗尊者隨佛修行日久,還是智慧第一的出家弟子,仍有餘習未盡,對於修行也有自己的執著;入人群中行菩薩道,面對的每一個人都是凡夫,也各有習氣,眾生習氣難調,唯能自我惕厲、自修習氣,不要受別人的習氣影響。


 


    「慈濟人是師父的貼心弟子,真心認同師父的理念、想要跟隨師父修行,我會恨不得大家趕快法入心,和師父的慧命交會;對於來到志業體任職的同仁,師父只能期待大家負起職責,把事情做好。無論是對同仁或志工,我都一樣地疼惜、尊重,但是所用的方法不同。面對志工,我要對『理』;對於同仁,我要對『事』。」


 


    上人說,志工是在家修行的弟子,如果沒有鋪好人間路,就無法與成佛的菩提道接軌;師父希望大家行菩薩道,訓練自己的心,能夠清淨無所求,很甘願、很歡喜地付出。


 


    「真正修得心清淨,就不會受外面的境界影響;不論別人用什麼臉色、什麼聲音對待我,我都能照顧好我的心、對著應該走的方向用心行路,不受外境的聲色擾動。如果和人群隔離,不接觸人與事,心當然會清淨,但佛陀是要大家認識道理以後,趕快走入人群,在人群中磨練。」


 


    「世間就像一個鍛鍊鋼鐵的洪爐,用舊、用壞的鐵就要丟入洪爐裡經過高溫熔解,再經錘打,才能成為新的鐵器。凡夫就是已經用舊的鐵器,我們的煩惱、無明、習氣不斷複製,又在人群中,受人群的聲色引發更多煩惱、造作更大的業力,就像鐵器層層生銹而無法使用了,必須再入洪爐鍛鍊,才能打出精緻的器具。」上人殷殷叮嚀,行菩薩道必須入人群,每一個人身上都有一部經,無論優劣都能教育自己,希望大家不要輕易為了小事就退道心。


 


    「要常常在生活中、工作中運用『靜思語』──不要拿別人的錯誤來懲罰自己;應該要感恩他示現不好的聲色,警惕自己不能也有相同的態度,這也是菩薩的修行之一。」


 


    上人再談到「對的人要向錯的人說對不起」:「別人雖然錯了,但是他不想修行、不想改過,我們對他說對不起,是為了我們要修行,要修得心寬念純。」


 


    「修得心清淨以外,還要入人群中不受影響,這才是真正的靜寂清澄境界;行菩薩道,一定要投入人群,投入人群的人,心如果沒有很穩定,很快就會被眾生度走。」上人提醒志工們的初發心是要跟著師父做慈濟,在這過程中遭遇其他人如何對待與干擾,仍無礙自己行菩薩道的初心;既已認定了方向,就要緊跟著師父一路前進。


 


    上人表示,辦活動時,無論是志工對同仁,或是同仁對志工,都要用感恩心、尊重心相互對待。一向都是這麼叮嚀大家,如果有人聽不入心,已經知道理的人就要用佛法自我善解,把別人不好的聲色當成示相教育,自我調適、再接再厲,不要把不愉快的情緒放在心裡。
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